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印度佛教朝圣:舍卫城忉利天、中国庙、泰国庙  

2014-06-03 23:34:26|  分类: 印度 |  标签: |举报 |字号 订阅

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         一、舍卫城佛到忉利天为母说法处
我们要去的地方——位于舍卫城佛到忉利天为母说法处。
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        这个地方现在看起来如同一个小土山,土山的顶上是个砖砌建筑的遗址。这是佛从人间上升忉利天为母说法的地方,而不是从忉利天下来的地方,从忉利天下来的地方在曲女城,我们此行并没有去曲女城的安排。

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         我建议大家做一个跳跃的动作拍照留念,以向征追随佛陀的足迹,前往忉利天聆听佛陀之教诲。他这一张跳的最美,拍的最好了,胸前还带着菩提叶。
             二、舍卫城中国庙
         经过五分钟以内的车程,我们来到一个中国寺庙,这是中华寺,发展管所有的中国人建的寺庙都叫中华寺,在我的印象中,以前是只知道尼泊尔中华寺的,所以一讲到中华寺,就以为是尼泊尔的中华寺。发展说,在所有的圣迹旁边都是有中华寺的。但是我们来到的这个“中华寺”正式的寺名其实并不叫中华寺,这个名字只能算是印度人对此的俗称了,中国人建的,就称为中华寺了。
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        在这座寺院大雄宝殿的牌匾上,写着“舍卫城华光寺仁证法师募建”的字样,所以“华光寺”应该是正式的寺名了。另外还写着“佛历二四九八年,谭平云山敬书”的字样,说明华光寺或这座大雄宝殿大约是建于佛历二四九八年,即公元1955年。

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        作为开山祖师,仁证法师有一尊塑像立在入门处的左手边。 这里写着“本寺创始人 故仁证法师塑像 舍卫城摩诃菩提寺”字样。据此,此寺的名字应该是摩诃菩提寺了吧。不过,我以为,华光寺是正式的中文名称,摩诃菩提寺是印度语的名称(当然,“寺”是中国话,严格的讲,应该算是印度语和中国语的结合吧),中华寺是俗称。看的出来这座寺庙比较破旧,应该是很久都没有修缮过了。仁证法师及捐建华光寺的信众是新加坡华裔,有一处碑文上是这样写着的。
             舍卫城泰国庙
          接着,又经过五分钟以内的车程,我们来到了一座泰国人建的寺庙。
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         寺庙的大门正对着这尊我们此行见到的最大的露天大佛。门岗处有两个信众看守,她们让我们脱鞋进入,且不得在寺庙内摄像及拍照。在大佛后面,有好几个可以参拜的地方,但是由于正赶上吃饭的时间,这里面的工作人员不能陪同我们一起去,而且按规定又不能独自前往,所以只得作罢。我们只在大佛前礼拜就离开了。在印度,外国人建寺庙都是要先找一个印度本地人,以印度人的名义来注册、买地、建设。印度政府是不允许外国人买地建寺的,我就问他,如果找来的这个印度人不认帐了怎么办,外国人是没有合法手续的,岂不是要束手无策。肯定是要找的交往时间久一些,靠的住的才行。
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 离开泰国庙后,就去了勒克脑市。勒克脑火车站建的像一座宫殿似的,挺有意思。




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